無畏索薪者

　　慷慨解囊人

　　——積極投身公益活動的李大釗

　　主講人：馬模貞(中國李大釗研究會理事)

　　新中國成立六十二年了，每當這個時候我們都不能忘記那些革命先烈，李大釗為中國革命作出了卓越的貢獻。他無私無畏，肝膽照人。每當危難時刻，總是挺身而出。

　　為毛澤東介紹工作

　　李大釗特別關心青年問題，他把振興中華的希望寄托在青年一代的身上，他的不少文章都是寫給青年的。勉勵青年振奮精神，勇往直前，他認為青年是人生之王，人生之春，人生之華！青年的未來就是中國的未來。他號召一些有精神、有血氣、有魂魄、有膽識的青年發(fā)奮為雄，再造神州，他要求青年把握現(xiàn)在，勇于創(chuàng)新。他認為現(xiàn)在最可寶貴，在《今》這一篇文章里，他寫到“無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源。因此，青年應該珍惜現(xiàn)在，努力學習、努力工作”。他特別強調青年要學會創(chuàng)新，他認為社會生活充滿了重重疊疊的新與舊的矛盾和斗爭，而創(chuàng)新正是青年的特權，是青年的責任。他要求青年樹立正確的苦樂觀，他說：“一切物質財富都不是天上掉下來的，都是由勞動創(chuàng)造的；一切好的生活都是由勞動得來的，青年如果只知道吃喝玩樂，把寶貴的人生都消磨在吃喝玩樂之中，豈不可惜，豈不可痛！”他還要求青年必須具備求真的科學態(tài)度，他認為學知識、做工作，都應該扎扎實實養(yǎng)成認真的習性，凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲；不管學習，不管工作，惟有以求真的態(tài)度作踏實的工夫才行，以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。

　　在北大當教授期間，他幫助青年學習研討馬克思主義，他把馬克思主義的唯物史觀和社會主義搬上了北大的講臺，這在中國是第一次。當時有不少的青年進步團體，比如說少年中國學會，《國民》雜志社，覺悟社，新潮社等等，大都跟李大釗有關聯(lián)。李大釗不僅是他們的指導老師，而且關懷這些青年社團的成長。這些青年尊敬地稱李大釗為“良師益友”。在他的影響和教育之下，許多青年成為當時愛國運動的骨干，其中有一批人成長為中國共產(chǎn)黨的杰出領導者。所以，從上面講的可以看出李大釗對廣大群眾的熱情關懷，尤其是同情那些弱勢群體的疾苦，而盡力為爭取他們的利益，改善他們的處境而吶喊，而斗爭，他的這種精神和他的這種胸懷，在當時的知名教授中并不多見。

　　李大釗還積極投身公益活動。他進入北大以后，急公好義，參與領導了一系列的公益活動，贏得了廣泛尊敬。1920年7月，他擔任了北大婦孺救濟會的骨干。不久因為北方遭旱災，非常嚴重，他就跟蔡元培和蔣夢麟等著名教授一起共同組織了賑災會，而且號召全校的師生慷慨捐助，當時他又聽到俄國的涅瓦河兩岸也遭受了嚴重的旱災，于是又發(fā)起了俄國賑災會，約請人們慷慨地來捐助。他經(jīng)常急人所難，誰有困難，都慷慨相助。他曾經(jīng)為毛澤東介紹過工作，為實行半工半讀的學生解決生活困難。他跟胡適、高一涵等教授一起為新潮社的兩個著名人物傅斯年、羅家倫辯白，說他們被軍閥收買是造謠，是誣蔑。他跟蔡元培一塊發(fā)起組織了北京的女高師，女高師有一個學生叫李超，李超去世以后，他跟蔡元培一起組織了對李超的追悼會。他為家境貧困、因病逝世的朱蓬仙募集喪葬費，他為陳獨秀募集訟費。他還曾經(jīng)籌組北大的“新知書社”，還曾經(jīng)為北大的第二平民學校，南昌的有關學校捐款。

　　“索薪”斗爭獲得全國聲援

　　特別需要介紹的是從1921年3月開始，李大釗領導了北京大學、高等師范等八校的教職員工進行了“索薪”和爭取教育經(jīng)費的斗爭。當時，北京的教育部門竟然拖欠各校教職工的工資達三個月之久。廣大的教職員生活遇到了很大困難，而學校的經(jīng)費也難以為繼，學校的正常工作無法進行，被逼無奈，這些教職員工就通過罷教來進行抗爭。并組成了北京國立專門以上各校教職員代表聯(lián)合會，這個代表聯(lián)合會主席最初是馬敘倫，后因為馬敘倫生病，就由李大釗代替，于是李大釗領導了八校的教職員工斗爭，在北京引起了強烈反響。各校的學生，教職工都起而響應，紛紛舉行罷課、游行這樣一些請愿活動，八校的校長也辭職了，一致支持教職員們的正義要求。接著，這場風波波及全國，山東、上海、江蘇等地的教職員工也表示對北京教職員工的聲援，斗爭持續(xù)到7月，最后還是以教職員工的勝利而結束了。在這長達四個月的斗爭中，李大釗殫精竭慮，食不甘味、席不暇暖，付出了極大的辛勞，但他始終是不屈不撓，始終站在了斗爭的最前線，從而贏得了廣大教職員和學生的信任。 (首圖講壇提供材料)